زندگی پدر مقدس ما تریفیلیوس، اسقف لوکوس

سنت تریفیلیو که در استان استانبول متولد شده است، تحصیلات خارجی خود را در بریت دریافت کرده است [بریت در دوران باستان یک بندر فینیکی بود، سپس به دست مصری ها رفت، و آنتیوخوم سوم از پتلمی ها گرفته شد؛ در سال 140 قبل از R.

این شهر توسط دیوتوس تریفون، یک امپراتور سوری ویران شد، اما در زمان امپراتور روم، شهر دوباره بازسازی شد.

اکنون بریت - بیروت، شهر اصلی ویلایت ترکی-آسیایی (گورنر-کل) سوریه است.] ، معلم خود را به عنوان اسپیریدون اسقف تریمیفونتی داشت.

و با قدرت گفتار، یک فلاسفر غیریهودی را که در بحث و جدل ماهر بود به مسیح هدایت کرد.

او در حدود سال 348 در جزیره کورفو درگذشت. یاد او 12 دسامبر است.] . سنت تریفیلی خود خداوند او را به عنوان اسقف انتخاب کرد و پیش بینی کرد: او هنوز به این عنوان بزرگ پوشیده نشده بود و در رویا به پادشاه کنستانسیو ظاهر شد، همانطور که زندگی مقدس اسپیریدون نشان می دهد.

پس از مرگ کنستانتین بزرگ [ امپراتور کنستانتین بزرگ به خاطر فعالیت های خود به نفع کلیسای مسیح که تاریخ او را بزرگ می نامد و کلیسای برابر رسولی در سال 337 درگذشت ] قدرت بر دولت یونانی و رومی به پسرانش منتقل شد و بعد از تقسیم

بزرگ ترین آنها، به نام کنستانسیوس [کنستانسیوس، پسر کنستانتین بزرگ، پس از مرگ پدرش، شرق، آسیا و مصر را به دست گرفت؛ در سال 351، با شکست دادن قاتل برادر خود، کنستانتیوس، او تمام امپراتوری روم را تحت قدرت خود متحد کرد.

او معابد بت پرستی را تخریب می کرد و یا آن ها را به مسیحیان می داد تا آن ها را در کلیسا استفاده کنند.

اما با همدلی اش با هرج گرایی، آریوس کنستانتیوس اختلافات کلیسایی آن زمان را بسیار بیشتر کرد: اسقف های ارتدوکس را آزار می داد، آنها را از کادر پایین می آورد و حتی زندانی می کرد؛ در زمان او آریوس ها در دولت جایگاه های بالایی را در دست داشتند.

کنستانسیوس در سال 361 در حین یک عملیات علیه برادر عموی خود، جولیان که توسط نیروهای گالی به عنوان امپراتور اعلام شده بود، درگذشت.

گریگوریوس نازیانزین می گوید که قبل از مرگ، کنستانسیوس از آزار و اذیت ارتدوکس ها توبه کرد.

و در آنجا به طور ناگهانی به شدت بیمار شد که تلاش های پزشکان را تحمل نمی کرد.

در آن هنگام، پادشاه بیمار امیدش را از دست داد و به خدا که بدن و روح را شفا می دهد، دعا کرد و از او خواست که او را شفا دهد و در خواب یک فرشته را می بیند که به او یک گروه از مقدسین را نشان می دهد، و در میان آنها دو نفر از صف های دیگر، به عنوان رهبران و رهبران آنها،

در حالی که فرشتگان به پادشاه می گویند که تنها آنها می توانند او را از بیماریش درمان کنند.

پادشاه که از خواب بیدار شده بود، نمی دانست که آن اسقف ها چه کسانی بودند، و واقعاً چگونه می توانست کسانی را که نام و محل تولدشان را نمی دانست، بشناسد؟

به خصوص اگر به این نکته توجه کنیم که یکی از کسانی که به او نشان داده شد هنوز اسقف نبود و فقط می خواست اسقف شود.

پادشاه برای مدت طولانی متعجب بود و سرانجام به این نتیجه خوب رسید: او اسقف های تمام شهرهای اطراف را گرد هم آورد و سعی کرد در میان آن دو که در رویا به او نشان داده شده بودند، پیدا کند و پیدا نکرد.

پس پادشاه اسقف های بسیاری را از کشورهای دورتر فرا خواند، اما در میان آنها نیز چهره هایی که او می خواست پیدا نشد. پس از آن فرمان را به تمام استان های امپراتوری خود فرستاد و به اسقف های ساکن آن ها دستور داد که به او جمع شوند.

این فرمان، یا به عبارت دیگر درخواست پادشاه، به مرز های قبرس نیز رسید [جزایر قبرس در انتهای شمال شرقی دریای مدیترانه، در نزدیکی سواحل فونیکیا باستان قرار دارد. مسیحیت در اینجا توسط رسول مقدس پولس در اولین سفر انجیل خود ایجاد شد] به اسپیریدون ترمیفونتی،

و خداوند به پادشاه هر چه را که در سر او افتاده بود، آشکار کرد.

پس از جمع شدن، سپیریدون با شاگردش تریفیلیوس به نزد پادشاه رفت.

اسپیردون مقدس لباس های فقیر پوشیده بود، در دستانش عصای فینیک بود، و بر سرش ساده ترین، تقریباً فقیرانه ترین، میتر بود؛ در سینه اش یک ظرف گلی آویزان بود که در آن، طبق سنت ساکنان اورشلیم، روغن صلیب مقدس را حمل می کرد.

پس هنگامی که او وارد قصر پادشاه شد، یکی از خدمتکاران دربار، اسقف مقدس را به عنوان یک فقیر معمولی می گرفت، نه تنها از او می خندید و به او اجازه نمی داد که بیشتر برود، بلکه حتی او را در گونه اش ضرب و شتم کرد.

او متوجه شد که اسقف در مقابل او ایستاده است، گناه خود را درک کرد و با فروتنی از او عذرخواهی کرد که دریافت کرد.

به تازگی که روح القدس به نزد پادشاه وارد شد، پادشاه او را تشخیص داد، به خاطر یک رویا که قبلا دیده بود: پادشاه از جای خود بلند شد و به بنده خدا سجده کرد و با اشک از اسقف درخواست کرد که از خداوند برای درمان بیماری خود دعا کند.

روح خدا به سر شاه دست زد و او فوراً بهبود یافت و از شفا که خداوند به واسطه دعاهای او به او بخشیده بود خوشحال شد. پادشاه به این قدیس احترام زیادی می گذاشت و تمام روز را با او در حال شادمانی گذراند و پزشک خوب خود را دعوت کرد.

اما سنت تریفیلیوس از شکوه پادشاه، زیبایی اتاق ها، شکوه شاه نشسته، لباس های پر رونق و لباس های غیرمعمول خدمتکاران، و دیگر زندگی های غنی و غیرمعمول در کاخ شگفت زده شد.

آیا غرور و جلال پادشاه را از سایر مسیحیان بهتر می کند؟ آیا پادشاه با آخرین فقیر یکسان نمی میرد و مانند او به زمین فرو می رود؟ آیا او با همه به قاضی بی طرف و ترسناک نمی رود؟

تو چه چیزی را به عنوان چیزی که برای مدت کوتاهی وجود دارد و بی ارزش است، به عنوان چیزی که برای مدت کوتاهی وجود دارد، به عنوان چیزی که برای مدت کوتاهی وجود دارد، به عنوان چیزی که برای مدت کوتاهی وجود دارد، به عنوان چیزی که برای مدت کوتاهی وجود دارد، به عنوان چیزی که برای مدت کوتاهی وجود دارد، به عنوان چیزی که برای مدت کوتاهی وجود دارد، به عنوان چیزی که برای مدت کوتاهی وجود دارد، به عنوان چیزی که برای مدت کوتاهی وجود دارد، به عنوان چیزی که برای مدت کوتاهی وجود دارد، به عنوان چیزی که برای مدت کوتاهی وجود دارد، به عنوان چیزی که برای همیشه وجود دارد، به عنوان چیزی که برای همیشه وجود دارد، به عنوان چیزی که برای همیشه وجود دارد، به عنوان چیزی که برای همیشه وجود دارد، به عنوان چیزی که برای همیشه وجود دارد، به عنوان چیزی که برای همیشه وجود دارد، به عنوان چیزی که برای همیشه وجود دارد، به عنوان چیزی که برای همیشه وجود دارد، به عنوان چیزی که برای همیشه وجود دارد، به عنوان چیزی که برای همیشه وجود دارد، به عنوان چیزی که برای همیشه وجود دارد، به عنوان چیزی که برای همیشه وجود دارد، به عنوان چیزی که برای همیشه وجود دارد.

سپس، کمی بعد، سنت تریفیلیوس اسقف شهر لووکوسیا در جزیره قبرس شد، اما او با پدر و معلم خود، سنت اسپیریدون ارتباط برقرار می کرد: سنت تریفیلیوس به خاطر منافع روانی خود اغلب او را ملاقات می کرد، همانطور که در زیر مشاهده می شود.

یک بار، اسپیریدون مقدس از تریمیفونت به شهر کیرین می رفت و اسقف مقدس تریفیلیوس نیز همراهش بود.

و چون از كوه پنتيداكتيل عبور كردند، به جايى رسيدند كه به نام پاريمنا نام داشت. و اين جا با باغها و كوه هاي انگور از زیبایی طبيعت برخوردار بود. و سنت تريفيل، كه از طبيعت اطرافش شگفت زده بود، خواست كه خود صاحب كوه انگور در پاريمنا باشد.

و به من می گوید که چطور می توانم آرزوی خود را برآورده کنم.

این از چشم های بینا سنت اسپیریدون پنهان نبود: او با نفوذ روح به ذهن شاگردانش گفت: "چرا، تریفیلیوس، شما به طور مداوم در مورد چیزهای بیهوده فکر می کنید، مایل به زمین ها و باغ های انگور هستید که در واقع هیچ قیمتی ندارند و قلب های انسان را فریب می دهند.

ارزشش چیه؟

ما در آسمان گنجه اى است پايدار، خانه اى است كه دستان مردم آن را نساخته اند، پس آن را بجوييد، و از نعمتهاى آسمان بهره مند شويد.

این نوع آموزش ها برای روح سنت تریفیلیوس بسیار مفید بود، به طوری که او در طول زندگی خود مانند رسول پولس، یک ظروف برگزیده مسیح بود که پر از هدیه های بی شماری الهی بود.

مورخان یونانی، نیکفوروس [نیکفوروس کالست، راهب صوفیه، در حدود سال ۱۳۵۰ درگذشت] و سوسومن [سوسومن، مورخ کلیسای قرن پنجم] علاوه بر این، در مورد سنت تریفیلیا و سنت اسپیریدون نیز چنین گزارش می دهند.

یک بار، برای نیازهای کلیسا، در قبرس یک جلسه از همه اسقف های جزیره برگزار شد: در این جلسه حضور داشتند اسپیردون مقدس و تریفیلیوس مقدس، - یک مرد دانا و کتابدار، زیرا در جوانی او مدت زیادی در برئت درس خوانده بود: بنابراین پدران مجمع از سنت تریفیلیوس خواستند که در کلیسا سخن بگوید

و یادواره ای برای مردم.

در طول موعظه، او باید سخنان مسیح را برای یک فرد آرام و توسط انجیل نگار مقدس مارکوس ثبت شده نقل می کرد: "باید بلند شو و تخت خود را بردارید" (مک 2: 11) ، در حالی که سنت تریفیلیوس عبارت لفظی انجیل را تغییر داد، که آن را به عنوان یک بستر نامید: "باید بلند شو و تخت خود را بردارید".

سنت اسپیریدون، که نمی توانست حرف های مسیح را تغییر دهد، به ترفیلیو گفت: "آیا تو از کسی که گفت "درد" بهتر هستی، که از حرف های او شرمنده ای؟"

پس از آن، او آشکارا از معبد خارج شد. و هیچ چیز در این عمل مقدس اسپیریدون قابل محکومیت نبود: او یک مرد بی کتاب بود، او با توهین خود، ترفیلیو را که به سخن گفتن خود افتخار می کرد، خجالت زده کرد و او را به فروتنی و فروتنی آموخت.

سنت تریفیلیوس با زندگی خود را به خدا خوش آمد، همانطور که در مورد این سندرهای مذهبی به افتخار او توسط کلیسا ساخته شده است: در آنها ادعا می شود که سنت تریفیلیوس روح مهربان، نیت پاک، قلب پاک و ایمان درست، عشق بدون ریا، شجاعت های برجسته ای از کنیزی،

اشک های مهربانی و توبه و عذره ای که انسان های بی جان را شگفت زده می کرد، که با تعلیمات مسیح، مانند شعله های خورشید، به اطرافیان خود سفر می کرد و تاریکی های گناهان را روشن می کرد.

او در عشق و حقیقت، گله خود را نگه داشت و از اینجا رفت تا در آسمان، در میان صفات ارجاعی، مسیح، نجات دهنده ما، به او جلال ابد باشد. آمین [در حالی که اسقف لووکیا بود، سنت تریفیلیوس به کمک مادرم یک صومعه ساخت؛ در حدود سال ۳۷۰ در سن پیری درگذشت.

در اعمال کلیسای ساردیکی (۳۴۷) امضای او وجود دارد. اِیرونیم مبارک، پدر کلیسای غربی (که در سال ۴۲۰ درگذشت) در مورد سنت تریفیلی می گوید: "تریفیلی، اسقف قبرس، در عصر خود سخنران ترین و در کنستانسیان شکوهمندترین است.

من تفسیر او را در آهنگ های ترانه خواندم، گفته می شود که او بسیاری از چیزهای دیگر را که به ما نرسیده است، ساخته است. " سنت تریفیلیو زندگی معلم خود، سنت اسپیریدون تریمیفونتی را توصیف کرد. در اوایل قرن 12، آثار مقدس سنت تریفیلیو را در جزیره قبرس دیده است.

و به خاطر این که به پاکیزگی زندگی می کنی، ترفیلیو را بپذیر، که اولین رهبر به لِوکیوس ظاهر شد، و به خاطر این به تو موعظه کننده و معلّم الهی ظاهر شد.

در همان روز تبدیل شدن به راهب آندرونیک مسکو، در سال 1395